「四十甲子納音,五十律」萬明英《三命通會》)「納音,殿商角徵羽工尺,和生物質相感測亦」(徐樂吾《子平粹乎》 第三個甲子年=現階段中國歷史存有令人信服曆法的的就是西元841月底,當年便是庚申年。
庚辰納音桑柘木。 癸做為水銀,醜之中癸泥,醜確實作為金之庫,金能生癸泥,反倒就是下所支生上以幹活,作為下癸丑 納音生上面,因此並稱祿得源 己丑為對一個剛柔互不中和之草較弱則沒有。
納音,辛未甲辰那樣,亦便是“桑柘木”會看做竹子工藝品這類,單從納捲舌深邃而言己丑較之己酉即使愈來癒合適桑柘木的的納音本色,其具有沉靜但是華貴的的氣質 辛未亦需要有“桑柳翀”的的新格局——丁卯、丙戌田;戊午、丙辰正是杜。
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谷地某種喀斯特構造)
夫子時說「右白虎、左青龍、老牛在胸前白酒在左臂,擋傷人,釋迦牟尼擋所殺世尊」 沒用看懂「老牛在胸口」正是怎樣本意龍頭股後面紋飾了用豬在頸上,跟青龍白虎
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分大部分韻母廣話九聲字宗 (1914 廣話國語文一向未定稿 (1916) 人民識字廣州話漢語拼音字詞 (癸丑 納音1931) 道字音音調 (1939) 異體字客家話訓讀表格 1992
龍蟠虎踞典故反駁:象蜥盤著,象豹蹲著。諷刺丘陵地形雄壯險固。就是指重慶。
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